查看完整版本: 《我把男人弄丢了》TXT全文下载 作者：瀚涛文化工作室

《我把男人弄丢了》TXT全文下载 作者：瀚涛文化工作室

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　　 "北大荒"是一个独身女人组成的小团体，含义是——北京、大龄女青年、处于没有老公和固定男友（还'荒'着）的状态中。
　　本书作者所采访的女人在理论上都属于“北大荒”一族，她们目前处于独身状态，大多数人是被动而非主动的选择独身，她们并非排斥幸福的婚姻家庭，但是她们由于各种原因“丢”掉了走入婚姻的契机。当然，这其中包括一些女人认为自己从来就没有过合适的机遇。这里的“弄丢了”，其实更多出于对人生和命运的调侃。因为，丢失的东西，或许在某个不经意的时候，会重新出现在她们的面前，那时，她们还会独身吗？

独身还是结婚？这是个问题

　　中国的女性独身，还处于一个初级阶段。为什么使用“初级阶段”这个词呢？初级体现在：国内的独身者，大多数人还不是完全出于主动而选择独身这种生活方式的。当然，也并不是说，“主动选择独身”就是独身者发展到一定阶段的标志，而是说，是否主动去选择独身，是衡量独身现象是否成熟的一个主要标志。

　　国内目前的情况是，绝大多数女性独身者都是被动地选择独身，即在一定条件下，独


身者会选择结束独身状态。这说明，目前的女性独身者，从某种意义上来讲，都有某种不得已而为之的意味。她们受到现实环境、生活的机遇以及许许多其它方面的约束和限制，从而选择了独身，而不是出于个人生活理念的选择。因为她们并不认为，这种生活方式对于她本人是最理想的生活方式，是最符合身心健康的生活方式，是最符合自我价值判断与理想追求的生活方式。

　　说到底，独身与否是一种生活方式的选择，其区别也就在于主动还是被动。国外有很多女性选择独身，是出于个人信念的选择，而不是遇到某些机会后就轻易地会放弃这种选择。打个比方说，有人因为家里太穷，衣食难以为继而信奉佛祖，一旦经济条件好转，就不再信了，我们是不能将其视为佛门子弟的；真正的出家人，即使能够遇到更好的机会，赚到更多的钱，有更好的生活条件……在任何条件下，也不会为其所动。那么独身也是一样，如果到了这个阶段，能够不为外界条件所轻易改变，就是比较成熟的独身。

　　独身是其中的一种方式，这里所讲的“独身”只是相对于婚姻和家庭而言的，并非不一定就是“禁欲主义”的独身，在某种程度上，这种独身和女同性恋有相似之处，都是通过某种方式摆脱对异性的依赖。因为对异性的依赖往往会带来相关的问题，这在不同程度上会影响女性的独立性、自主性以及某些权利和自由等等。

　　因此，归根结底，独身是出于对个人自由的追求，这种自由是基于性别的背景之下。因此，从女性的角度出发，如果能够享受到家庭的种种好处，同时又有充分的自由和权利，那固然是理想的，但是现实往往有不尽人意之处，与理想出现冲突时，独身可能是解决问题的一种方式。

　　目前社会对独身的接受程度已经在逐渐提高了，过去一个女人大龄未婚，就会被人猜测和指摘，目前这种接受的程度是提高了。在一些发达国家，独身并不会太让人注意，因为首先这是别人的私事。国内的独身女性可能还是会经常被人问到“多大了？怎么还不结婚？”这类的问题。而随着社会的发展和进步，独身的人也会逐渐变得不那么在意这种社会和环境的压力，能够自主地保持自己的生活方式。这是两个方面的问题。

　　那么，就中国的情况来说，人们受到家庭、社会和传统文化的影响，会自然而然地认为家庭与婚姻是生活的自然选择。在初级的独身阶段，独身者往往会因为受到外界的影响，在某些条件下，放弃了独身的选择，步入婚姻与家庭，这也是独身者处于初级阶段的原因之一。