吃完晚饭，清风庵的仅有的几个和尚（男同学）闲得无聊，凑在一起打起了扑克。玩着玩着，突然停电了。

“咱们讲故事玩吧。”大家大眼瞪不着小眼，好一会儿，我提议说。

“好么，讲点吗呢？”老二—土鹰一听说讲故事就来神了。他是土生土长的天津人，后来随父亲到了新疆。人们常说：“京油子、卫嘴子、保定府的狗腿子”，北京人、保定人我不清楚，但眼前这个天津人的确爱说。据说天津人凑合到一起，没事儿的时候，就爱说说话，海阔天空地，一个接着一个，说起来没完没了。“咱们就讲鬼故事吧，黑灯瞎火的，讲点那玩意儿，那才叫哏儿呢。”

水禽、火鸟都没意见，只是木鹤说自己讲不好，但可以做一个忠实的听众。木鹤从厦门来的，性情温和，不苟言笑，不像笛翁（即金蝉）天生是个喜形于色、喜欢大嗓门说话的人。辽宁人直爽，厦门人和蔼。

火鸟说：“讲鬼故事，可以，但咱先得讲好，不许胡编乱造，不能讲梦到的，必须讲真实的故事。”大家表示同意。因为讲故事是我提议的，所以第一个故事就由我开始了。

故事一：荫尸


我讲个从老人那里听到的一个故事吧。一年大旱，旱得大地都裂了口子。可是，村里的一家院子角落里的一个小小的新坟却是绿草茂盛。那里面埋着主人刚刚死去不久的孩子。

有一天晚上，小孩的父母正在睡觉，忽然被一阵敲门声惊醒了。她们隐约听到一个孩子在叫：“妈妈，让我进屋去吧。”老两口吓得没敢吭声，紧紧蜷缩在一起……第二天早上，她们在房屋的门口依稀可见孩子的脚印……看来那不是自己因思念孩子过度而产生的幻觉。

同样的事情，第二天的晚上又发生了。这次那孩子好像就在里屋的外面。孩子的妈妈想把门打开，被孩子的父亲制止了。就这样，她们一直坚持到天亮。     

第三天，孩子的父母找来几个胆子大而且身强力壮的小伙子到后院的坟地，将坟挖开一看，里面的小孩并没有腐烂，静静地躺在里面，并且身上长满了绿毛。

这类故事在古代笔记小说中几乎随处可见，它折射出人鬼共处同一环境所带来的不协调与矛盾的实事。土葬的做法反映了我国汉族人保护死者尸体，使死者入阴间继续生活的观念，但是人鬼同居阴阳界限不分的时候，极易给活人招来麻烦，即使在大旱的时候它也会与阳间的人来争夺仅有的一点水分，供给自己，这就是所谓的荫屍。这时最好的办法就是移尸别处。然而，移尸也是有讲究的，弄不好就是掘地毁坟，必招鬼报。此时，当事人需将发掘的尸骨再度完整地埋好，并以祭品祷告，乞求宥恕，方能平安无事。

第一个故事讲完了。室内开始出现了诡秘的气氛。

“难怪赤驹老师跟你叫‘知识人（曰语/知识分子的意思）’啊，讲完了还能分析两句。”土鹰显然想到了自己要讲的故事，自告奋勇地讲了第二个故事。


故事二：坠楼后的奇怪现象


刚才金蝉讲的是个传说，我跟大家伙说的可是个真事儿。在天津市有个罗马花园，是一个高档的居民住宅区，有一幢楼出现了奇怪的现象，就是一楼的窗户要是关着五楼的窗户肯定是开的；这两层楼的窗户是不能同时开或是关的。据说是在盖这幢楼的时候，一名工友从五楼坠落一楼而死造成的。

“坠楼的事儿，时有发生但奇怪现象可不都是一样的。”火鸟接过话茬说。

有一个医院，每当晚上都可以听见从三楼传来推车声，从这头推到那头，来来回回，天亮的时候就停止了，很多好奇的守夜人刚开始的时候不知道是什么事情都要上楼去看看。结果什么都没有。后来知道了，就在发出声音的地方有一个推车的工人从楼上掉下来摔死了。

火鸟的故事刚讲到这儿，木鹤一言不发地，瞪着那双埋藏在他那一字眉下的深邃的眼睛用手指着窗外。借着黯淡的月光，大家看到，好像有一双雪白的双腿，在我们窗外悬挂着……。

当时，屋子里若有女人肯定会叫出声音来的。还好，我们不管怎么说我们也都是大老爷们儿啊。

没有出声就对了。原来，又是几个10点以后（宿舍10点后锁门）晚归的女学生，借着我们窗前的一个废弃的篮球架，在往上攀援，她们在上去前脱掉了裙子，故而，雪白的大腿映现在我们的眼前。若是我们在室内惊呼，恐怕她们就有掉下来的危险了。真是无巧不成书，讲坠楼，就有大腿在窗前配合。

第三个故事自然而然地轮到儒雅学究、来自孔子故乡的水禽讲了。


故事三：古城墙

相传在山东的寿光一带，有个古都叫纪都。据说在这个古都里有个一斗米的才子。在古都的周围有一座古城墙，此墙是用土堆成的。这座城墙有个特点，就是不管你白天在上面取多少土，过了一个晚上，就可以恢复成原来的样子。

有个南方人，知道了此事以后，就动了坏主意。他懂得风水，一天晚上，他在城墙上挖开了一个缺口，并用一把铁锹叉在了缺口处。早上人们起来的时候，看到在缺口处有一滩血。此风水被那个南方人给破了。

后来，听明白的人说：“这座古墙是一条龙，他围在这座古都的周围，现在它己经死了。从此这座古都再也没有出现过什么名人志士。

看来，山东人就是朴实直爽，外粗内秀就连讲鬼故事都带有科举的味道。文化虽然由人来创造的，但其特色却是地理环境的产物。这位山东老乡看来也似乎得到了孔圣的真传。

在场惟一的一位南方人木鹤，对水禽具有蔑视南方人的说法并没有提出任何异议。我想，只要他不损失钱财，就不会为一句话而动怒的。厦门人的人际关系，总是比较和睦。

因上一个故事火鸟是和着土鹰说的所以大家要求他必须重新讲出一个。


故事四：黄鼠狼的故事

有一天晚上，有个车夫赶着马车回家。看见路上有一团东西。下车一看，原来是一个黄鼠狼喝多了酒。车夫说：“你在路的中间多危险啊。”说着，就把他放到了路边。过了几天！车夫还是走在那条路上，这时候有个抱着孩子的妇女，走上前搭车。车夫让他们娘俩上了车。这时妇女说：“大哥，帮我抱抱孩子，我去方便一下”。车夫等了很久也不见那女人回来，过会一看自己的怀里哪是婴儿，是一只大公鸡。原来是黄皮仙报恩。

受到了火鸟故事的启发，金蝉便讲了一个和黄鼠狼有关的《曰本人》的故事。

故事讲完后，逗得大家哈哈大笑，现场恐怖的气氛也减轻了许多。接下来善于言表的土鹰又开讲了。

故事五：投胎

在天津有个叫程林庄路的地方，那是个存放骨灰的地方。那里还有个养猪场。

一天有八个黑衣大汉带着黑色的眼镜，匆匆忙忙地拦住了一辆轿货车。对司机说：“到程林庄路，快点去，多少钱都可以，必须在九点之前赶到。”

司机不敢惹他们啊，赶忙开车到了那里。下车时，他们给了司机200元钱，就匆匆消失在夜色之中了。

司机走了一段时间后，拿出那200元钱一看，差点没给吓死。原来他们给他的钱是冥币。

无巧不成书。就在这时，程林庄路养猪场的一个母猪下了八个黑猪崽。

这段故事也很有意思，据土鹰说这也是真事儿。笛翁紧接着也讲了一个真事儿。


故事六：应验的梦

一个司机，晚上做了一个怪梦，梦见自己在第二天出车的时候撞上了一个身穿红衣的女孩儿。

司机第二天出车，果然，在一条路上看见了一个女人领着个身穿红衣的女孩欲横穿马路。于是，他把车子停住，走到那个女人身边跟女人商量，如果她肯将那女孩的衣服脱下放在马路上让他的车子从上面压过，他愿意给她赔偿该衣服5倍价钱。

见钱眼开的妈妈，听了很高兴，谈好了价钱，就三下五除二将孩子的衣服脱下铺在了马路上。

这时，那个司机也上了车做好了以衣破灾的准备……

说时迟，那时快，女孩儿并不知道这是怎么一回事，大声喊道：“我的衣服啊！”，突然冲向马路去抢自己的衣服，女孩和汽车几乎是同时撞倒了一起。

故事一讲完，土鹰便说：“你们看，金蝉又说梦了不是？还好这不是他自己的梦，说到车祸，我给大家再讲一个跟车祸有关的真事儿吧。”看来还是“卫嘴子”能讲啊。


故事七：车祸

在天津市程林庄路附近有一处住宅楼。有一天住在靠路边的一个女孩，晚上11点多怎么也睡不着觉了，起来站在阳台上看着马路。此时的车已经是很少了。这时他看见有个穿着白衣服的女孩子站在路的中间，这时有一辆出租车急速而过，正撞向白衣女子。这时他想喊但是车已经过去了。她吓得闭上了眼睛，等她睁开眼睛的时候！白衣女孩还在路的中间。她仔细一看，白衣女孩居然没有双脚，是飘在空中的。这时又有一辆车经过，只见飘飘悠悠的还是没有事。

这是那种旨在吓死你的故事。

其实，以地理环境来说，旷原或海边的居民的鬼故事相对要少一点。就像陕北一望无际的黄土及厦门一眼望不到边的海洋，一切都那么清晰可见，鬼怪传说自然要少，性格也要比山林居民显得旷达。而在幽黯密林中，到处都有不可知的潜在危险，故而，在那里的鬼故事自然要多一些，所塑造的鬼怪形态也较为狰狞。


好了，灵异故事讲完了。读者若也住学生宿舍，你们停电的时候通常都做什么呢？

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