出版时间:2002-3-1
　　出版:内蒙古人民出版社
　　规格:大32开
　　册数:全十卷
　　编号:z54

　　合作单位：
　　曰本东京大学文学部中国社会科学院文学研究所
　　曰本东京大学东洋文化研究所中国艺术研究院
　　曰本早稻田大学图书馆曰本东京帝国图书馆

　　手抄本文学为中国古代文化史上一个独特的历史文化现象；深受历代文学家、学者与藏书家珍爱。因其仅靠亲笔抄录，于小范围内流传，底本较其它各类善本更为稀少。加之社会动荡、天灾、战乱、文化浩劫等因素破坏，存世之本真如凤毛麟角。被藏书家们叹为比珠宝玉器更加珍贵，与古董字画同具收藏价值的“文化标本”。

　　手抄本小说的撰写与传抄、乃是才俊士子们于诗词歌赋、琴棋书画等“正统”爱好之外，一项自由、放松的精神游戏，每遇名流佳士际会，众人把酒传看，诵读新抄，互题互赠，遂成一时佳话。而诸多巨贾豪门、王孙公子、以至闺阁锦乡，慕其风流者，皆不惜重金，买通其书僮、仆役将抄本携出，传抄秘阅以资炫耀。

　　本书小批量原版定制，具有独特的历史文化趣味及收藏价值。北京古籍装帧专业技师手工选料、手工制作，传统线装，其独步中国古籍装帧艺术之林的正宗传统技艺向被海内外同行誉为“护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端方。”

　　正文特选古制特种牛皮纸（古称“桑皮纸”），“纸质罗纹不同，字划刻手，古劲而雅，墨气香淡，纸色苍润，展卷即有惊人之处……”

　　全书按照宋版书印法石版精印，“摹宋版字样，笔画均匀不脱落，无遗误，乌丝行款，整齐中带生动，为至精而美备；序跋图张、画像，摹刻精雅，不稍呆板，的为妙手！”

　　书中图画均为原版手绘插图。明清两代许多大画家如唐伯虎、仇英、徐渭等均不吝繁冗，为手抄本小说创作了多幅香艳妩媚的插图，殊为罕见与珍贵，令此十作愈添风流。



　书非有品不能闲，人不痴情枉少年；
　　书非抄难尽其妙，檀不焚不知其香。

　　中国古代之手抄本，是中国古代文学作品中，一批未刊刻印行于世，仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。它们开启了宋元话本之源头，炽盛于明清两代。其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈，嗜书成癖之人，府藏丰裕之家。其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷，乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖，只宜书斋，后堂与内府间私相传阅，引为独秘之乐，独享之趣者。中国古代十大手抄本，是明清两代名气最大，最具代表意义，最受文学家推崇与藏书家宠爱的十种经典抄本。宫帏秽乱，妓场嘴脸，恋脚狂痴,妙尼春情……无不娓娓道来，如数家珍；把古代中国人生活中最真实，最私密的“下面几层”掀起一角，看个清清楚楚，酣畅淋漓！

[ 本帖最后由 清澈 于 2006-12-19 04:08 编辑 ]

　　女人脚，男人好。无论良家美妇，还是妓场宿莺，一律“以脚取人”，唯脚是观，唯脚是玩。一群无耻、下流的男性“恋脚狂”，在对美人美足的变态欣赏玩味中、淋漓尽致地诠释了封建社会男性强加给女性的臭名昭著的“脚文化”。

　　尼姑之妙，世人知之甚少。见男欢女爱而不能自持，交俊男雅士而无法如意，其欲也盛，其心也炽。而一朝二尼同怜一人，则更有机巧百出，丑态毕现，令人一窥庵门背后，别是一番旖旎风光……

　　好端端良家俏女，无端端卖入娼家，方知妓院实乃女人的地狱，男人的乐园。诸般整治妓女的残忍法门，种种无行嫖客的淫心冷面。一次又一次被卖，一夜又一夜折辱，历尽“生作万人妻，死为无夫鬼”的极端体验。

　　多情才子恃才傲物，红颜知已私相维护；命途多舛，久经考验成奇缘。雪肤玉肌堪玩赏，灯下酒后趣更浓。胭脂废井流红水，金谷荒园无遗恨。

　　“唐乌龟，宋鼻涕”，唐代的宫闱秽乱以杨贵妃与安禄山之事最为不堪，也最具“代表性”，以其奢侈、变态的贵族习气与不良嗜好成为中国历代皇室的“千古风流第一案”，最受后世皇亲胄室所津津乐道。

　　繁华似锦扬州旧事，历历在目娓娓道来。里巷传闻市井闲言，无论腥膻俱收录，酒肆烟馆，床上马下，不拘雅俗全捻来……

　　一件衣物竟能激起轩然大波：家破人亡，引出奇情百出，匪夷所思，演绎男女悲欢。有奇遇而后有艳遇，攀名花更要折野花，香泽尤在，鬓影绰然，皆属妄情少年。

　　寂寞守空闺之女本多，他独愿“助人为乐”。无论寡妇、使女、小姐、仆妇，有求必应，不择贵贱，母与女齐御主与仆同欢。好一幅“阴阳交欢大乐图”。

　　封闭、严厉的封建道统社会里，一位妙龄小姐看中一位如花少年又能如何？巧布机关，暗结情网，赚得佳婿入彀来。情意浓、仕途远，为保情郎如愿，宁肯再添一艳便宜了他左拥右抱，一枕双眠！